Oppgrader til nyeste versjon av Internet eksplorer for best mulig visning av siden. Klikk her for for å skjule denne meldingen
Ikke pålogget
{{session.user.firstName}} {{session.user.lastName}}
Du har tilgang til Idunn gjennom , & {{sessionPartyGroup.name}}
Leder
(side 4-5)
av Annelin Eriksen og Kari Telle
Visjoner og strømninger
Vitenskapelig publikasjon
(side 6-24)
av Jon Henrik Ziegler Remme
The concept of ontology has gained an increasingly prominent role in contemporary anthropological theory. While it has been argued that anthropology has gone through an «ontological turn», I argue that ...
SammendragEngelsk sammendrag

Den ontologiske vendingen i antropologien

Begrepet ontologi har i den senere tid blitt stadig mer sentralt i antropologien, og enkelte vil hevde at det har skjedd en ontologisk vending innen faget. Denne artikkelen tar for seg den ontologiske vendingen i antropologien og viser hvordan den tilsynelatende enhetlige vendingen rommer en rekke ulike tilnærminger til ontologi. Jeg skisserer opp fire ulike retninger – den moderate retningen, den radikale, den dynamiske og til slutt den ANT-inspirerte retningen – og diskuterer forskjellene og likhetene mellom dem. Jeg viser også hvordan disse retningene springer ut fra ulike faghistoriske kilder og at de er nært knyttet til begreper som konstitutivitet og performativitet. Jeg argumenterer også for at til tross for det mangfoldet som den ontologiske vendingen inneholder, kan man finne et fellestrekk i interessen for «becoming» eller tilblivelse.

The ontological turn in anthropology

The concept of ontology has gained an increasingly prominent role in contemporary anthropological theory. While it has been argued that anthropology has gone through an «ontological turn», I argue that despite the apparent unity of the concept of a «turn», anthropologists in fact engage the concept of ontology in various ways. In this article, I identify four different approaches to ontology in anthropology which I call the moderate, the radical, the dynamical and the ANT-inspired approaches. I describe their way of dealing with ontology and discuss their similarities and differences. I also outline their theoretical antecedents and show that they are united in a common concern with processes of becoming.

Vitenskapelig publikasjon
(side 26-38)
av Mikkel Rytter
Based on a number of burger incidents during ten days of itikaf at a Sufi khanaqah (lodge) in Pakistan, this article discusses religious self-cultivation among Muslim pilgrims from Denmark ...
SammendragEngelsk sammendrag

Bønner og burgere

Forbudte fristelser under itikaf blandt sufi-brødre i Pakistan

Denne artikel diskuterer betydningen af en række burgerepisoder, der udspandt sig blandt en gruppe danske-pakistanske pilgrimme fra det globale sufi-broderskab som kalder sig Naqshbandi Mujaddidi Saifi, under deres ti dage lange itikaf i Sarkar Professor Sahibs khanaqah i Pakistan. De natlige burger-seancer stod i skarp kontrast til ramadan-månedens faste i dagtimerne. Artiklen anvender rejseselskabets lyst til mad, til en mere generel diskussion af nafs, sufismens emiske betegnelse for menneskets lavere selv og uregerlige drifter. Det er enhver Saifis fornemmeste opgave at tæmme sin nafs, men det er alt andet end let. Analysen af burgerepisoderne bruges til at rette en kritik mod det selvkultiveringsparadigme, der har domineret antropologiske studier af islam og muslimer de senere år – eksemplerne viser at religiøs selvkultivering er en proces fyldt af farer, faldgrupper og forhindringer. Endelig anvender artiklen mad til at illustrere og diskutere hvordan et globalt spirituelt broderskab skabes og vedligeholdes gennem diverse situerede praksisser, for eksempel i kraft af fælles forståelser af mad samt ritualiserede måder at tilberede og indtage måltider.

Prayers and burgers: Fatal attractions during itikaf among Sufi-brothers in Pakistan

Based on a number of burger incidents during ten days of itikaf at a Sufi khanaqah (lodge) in Pakistan, this article discusses religious self-cultivation among Muslim pilgrims from Denmark. With a focus on food and eating, I discuss how religious brotherhoods and spiritual kinship are established and maintained. I also discuss emic conceptualizations of nafs, the lower self, and how dedicated Sufis struggle with fatal attractions of various kinds – in this case in the guise of tasty burgers.

Vitenskapelig publikasjon
(side 39-51)
av Iselin Åsedotter Strønen
Since Hugo Chávez came to power in Venezuela in 1998, women have played a significant and increasing role in various forms of popular mobilization and grass-roots activism. Simultaneously, their position ...
SammendragEngelsk sammendrag

En feministisk revolusjon?

Kvinner, kvinnekamp og aktivisme i Chávez’ Venezuela

Siden Hugo Chávez kom til makten i Venezuela i 1998, har kvinners handlingsrom og kvinners rettigheter blitt betydelig styrket. Dette har skjedd gjennom en rekke legale, institusjonelle og politiske grep, men også gjennom at kvinner har tatt et kollektivt steg inn i den offentlige sfære gjennom å delta på ulike aktivistarenaer. Med utgangspunkt i fattige kvinner i urbane grasrotbevegelser i Caracas viser denne artikkelen hvordan disse endringene har skapt grunnlaget for ny kvinneidentitet som bryter med tradisjonelle forestillinger knyttet til kvinners tilhørighet til den hjemlige sfære, samtidig som det har skapt en ny kollektiv kjønnet og politisert kvinneidentitet – la luchadora social. Samtidig argumenterer jeg for at den dominerende likestillingsdiskursen i liten grad har problematisert mer sensitive tematikker, slik som abort, seksualitet, vold og machismo som strukturerende kjønnsideologi. Tradisjonelle forestillinger knyttet til kjønn blir også blir reprodusert innenfor den nye diskursen om kvinners rolle i samfunnet. Dette gjelder særlig morsrollens status som primæridentitet for latinamerikanske kvinner. Artikkelen konkluderer med at til tross for disse begrensningene har det blitt skapt et diskursivt rom og nye sosiale og politiske praksiser som skaper grunnlag for at dominerende kjønnsrollemønstre i økende grad vil bli utfordret.

A feminist revolution? Women, women’s struggle and activism in Chávez’ Venezuela

Since Hugo Chávez came to power in Venezuela in 1998, women have played a significant and increasing role in various forms of popular mobilization and grass-roots activism. Simultaneously, their position has been strengthened through political reforms, increased public welfare and educational opportunities. This article discusses how women’s participation in social and political activism has led to a change in their identities. Also discussed are collective negotiations of the role of women in private and public life and, at the same time, the limits to change within this political paradigm as I problematize whether the new gender discourse has challenged women’s subordination and gendered images at a more substantial and structural level.

Fremveksten av norsk sosialantropologi
Minneord
(side 68)
av Solrun Williksen, Sarah Lund og Anh Nga Longva
(side 69)
av Harald Beyer Broch
Idunn bruker informasjonskapsler (cookies). Ved å fortsette å bruke nettsiden godtar du dette. Klikk her for mer informasjon